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其他資訊
商品光是好是沒有用的，還要懂得設計、包裝、行銷，以及企業管理，才能成為一個成功的商品。
馬克斯將爸爸做的巧克力分送給村民，意外的受到好評，於是村民們計畫合作成立一家巧克力公司。
藉由公司創立的過程，介紹了公司組織及企業管理的概念。這本繪本創新的主題，帶給現代孩子必備的新知識、新觀念。
相關主題：瑞士 ─ 企業管理
小男孩馬克斯的父親擅長製作好吃的巧克力，但是因為不懂設計、包裝、行銷，所以生意不是很好，一直停留在孤芳自賞的階段。沒想到，因為馬克斯單純想利用巧克力認識新朋友的想法，引發了一連串意想不到的效應，不但招募有志一同的夥伴，形成組織成立公司，進行產品的評估、設計、銷售，廣受好評之後更進而以自身的能力回饋社會。
系列特色
聯經「大視界」是一個引領孩童認識世界，拓展全球視野的圖畫書。每一本書都是以一個國家的社會文化為主題，邀請世界各地的插畫家以不同的風格繪製。引導孩子了解世界、認識全球的差異與變化，是為孩子開啟成功人生的重要關鍵。透過繪本多樣性的社會環境主題，培養孩子思考與判斷，強化人生目標。
※ 每一本繪本，一個國家，一個主題。
※ 第一套以社會、經濟、文化為主題，為孩子開拓全球視野的繪本。
※ 近五十位來自世界各國的頂尖插畫家，每一本書都有不同的插畫風格。
※ 多元的內容主題及繪畫風格，滋養孩子的知識、豐富孩子的視野。
※ 每一本附有相關背景資料附錄頁，會特別針對每本書所介紹的國家進行一個概念性的了解，並將該書的相關主題做背景知識的補充。
※ 「讓我們想一想」、「大家來討論」的部分幫助讀者作讀後整理，可以讓孩子思索閱讀後的心得，希望讀者在閱讀之後可以有些啟發與思考。
※ 全國60位中小學校長以及10縣市國語文輔導團聯合推薦。
作者簡介
南晶慧（Jung-Hee Nam）
在韓國成均館大學研究所主修兒童繪本。目前在基尼兒童出版社（Geni Kids）擔任開發教育計畫之職，並創作童書。創作的作品有《卡倫堡五人幫》等。
繪者簡介
漢娜克．納伯斯（Hanneke Nabers）
1974年出生於荷蘭，目前任教於密涅瓦藝術學院，也為童書繪製插畫。在《一種特別的巧克力》中，將地圖作為拼貼技法的材料。仔細觀察畫作的話，可從小紅貨車看出畫家享受著每一步細工。
譯者簡介
陳瀅如
國立台東大學兒童文學研究所畢業。因為擁有三個寶貝，開始接觸繪本，在伴讀的過程中，自己也深深著迷於這個圖文世界，享受和寶貝們一起成長的喜悅。現為高職英文老師。
- 作者： 南晶慧 新功能介紹
- 譯者：陳瀅如
- 繪者：漢娜克．納伯斯
- 出版社：聯經出版公司 新功能介紹
- 出版日期：2010/06/01
- 語言：繁體中文
其他新聞
記者闕雁琳／綜合報導 即便鐵捲門不再為牠打開，狗狗還是乖巧地等待主人回來。新北市淡水區有位獨居爺爺平常和一隻黑狗相依為命，前陣子爺爺過世了，狗狗並不知情，每天都在熟悉的家門口癡癡等待主人回家，就連颱風來的時候，全身被風雨吹打、淋得滿身濕，仍然獨自趴在回不去的家外守護好幾天，讓人看了忍不住鼻酸。 ▲新北的小黑狗睡在鐵門外面好幾天了。（圖／網友Goody Wu授權提供，下同） ▲小黑妹每天在這條街上等待不會回來的爺爺。 網友Goody Wu在貼文中寫道，「這名獨居老人是小黑妹唯一的家人，但是前陣子到天國去了，過世好幾天沒人發現，直到老人家托夢給鄰居，鄰居才想辦法找到家屬，把鐵捲門打開處理後事」。從此之後小黑妹就被請出去，但牠不知道，牠想念的爺爺再也不會回來，繼續傻傻地守在家門口哪裡都不去，就連颱風來了也不懂得要找地方躲雨。 ▲爺爺深怕項圈掉了小黑妹會被人當作浪浪通報，所以還特別上鎖。（圖／網友Kylie Yu拍攝） Goody Wu提到，颱風當晚有位好心的姐姐先把狗狗帶回去緊急避風雨，不過她家裡已經有好幾隻毛孩要照顧，無法長期安置或收編小黑妹，過幾天就會將牠原放。「小黑妹的個性乖巧，不吵不鬧，原放之後若是遭到鄰居通報收容所，一定很容易就被抓走了」。 ▲有人願意給乖巧的小黑一個家嗎。 「忠心的她不應該就這樣被社會冷落...」，因此希望在原放之前，能有人願意領養小黑妹，給牠再一次有家的機會。若是有意願領養小黑妹的民眾，可以連絡暫時安置小黑妹的Kyle(02-25333760)。 颱風天救的小黑妹 ，聽到她的故事後有好多人關心她的近況，聽說還上新聞了 ……… 趕快上傳她目前在店裡的影片讓大家先放心 ，但還是希望能順利找到好人家去幸福～ 謝謝大家的幫忙和關心～ 目前我們幫她取名為尼莎～她好像慢慢聽得懂她的新名字了 由 Kylie & Dolphin 寵物精品沙龍貼上了 2017年7月31日
▲國慶日就要到了，花圃上孤單插著的小國旗彷彿在問：你慶祝的是哪國的國慶？你開心嗎？（圖／黃暐瀚提供） 台北市自強里的小花圃上，孤孤單單，插著幾支小國旗。 牆上一面已經褪色，幾乎都不見紅的國旗，靜靜地掛在自強里的里長辦公室外。自強里的里長，叫李台華，他就是兩年前那個為了連勝文敗選曾揚言切腹自殺的人。 「李大哥，今年國慶，少了國旗標誌，您會失望嗎？」我問。 李台華說：「當然失望！這是慶祝什麼國的國慶？為什麼不掛國旗？真有種，何不掛台灣國的國旗出來？又要利用中華民國的名稱，又不要中華民國的國旗國號，這是在慶祝哪國的國慶？」 事實上，今年的國慶大會，並不是完全「沒有國旗」，當天也不會「看不見國旗」，我相信會有，至少總統府樓上的升旗台就有一面。問題是，邀請函與舞台的設計，確實刻意隱去了國旗，甚至「中華民國」四個字，這是事實，不可諱言。 往年每到「光輝十月」，街上「旗海飄揚」的景象，這兩年，已不復見。首度移師台中的「國慶晚會」，名稱不見「國慶」，只稱為「2017一起更好，全民狂歡會」，在長達三十秒的晚會廣告中，只見輪番介紹歌手，不見為何要「狂歡」的理由，看完之後，根本不知這是「國慶晚會」，說是某唱片公司舉辦的商業演出，還更貼切。 再看一次，「2017一起更好，全民狂歡會」，誰知道，這是要狂歡什麼？ 面對外界的批評，國慶籌委會主委──立法院長蘇嘉全回應：「國旗是存在我們心中，國家也一樣，人民也一樣，如果我們老是繞在什麼，國旗啦！中華民國！這本來就是中華民國的國慶日，當天所有的場地都會懸掛國旗，而且還放滿多的！」 ▲針對外界質疑這是一個沒有國旗的國慶日，國慶籌委會出示國慶舞台設計草圖澄清絕無此事。（圖／國慶籌委會提供） 照此道理，其實民進黨開全代會的時候，也不用安排傳統橋段「黨旗進場」，台上不必懸掛黨旗，背板也不用印上黨徽了。反正黨旗都在每位黨員的心中，那又何必太計較？ 下午我到總統府前，看到那個「未印國旗」的舞台帆布前方，已悄悄調來一面木板的大國旗，準備掛在舞台中央。 背板帆布是軟的，木框國旗是硬的，想掛上，還得另外懸吊鋼絲，如果這真包含在原始設計中，為何不在印刷帆布時就直接印上？ 說到底，還是認同的問題。 你認同，你就會在乎；你在乎，你就不會忘記。 民進黨執政的政府，對國旗國號「不那麼認同」，我完全可以理解。問題是，既然賴揆都說：「台灣是一個主權獨立的國家，名字叫做中華民國」，那麼在國名從「中華民國」改成「台灣國」之前，辦國慶大會的時候，是不是可以不要「忘記印國旗」？不要「忘記寫國號」？不要亂改稱呼叫什麼「全民狂歡夜」？ 其實，國旗是用印的，還是事後加掛的，根本不重要，台灣眼前困境，又哪是「有旗？沒旗？」這麼簡單？真正的問題在於大家同樣生活在這塊土地上，卻無法有一樣的「價值觀」，沒有一致的「認同感」，我的國慶，你看作黨慶；你愛的國家，我棄如敝屣，彼此不甘不願地被迫生活在一起，這才是台灣眼前最大的問題。 正所謂「一個國慶，兩種心情；一個中國，兩個台灣」。 國慶就要到了，你，開心嗎？ ▼影片取自YouTube，如遭刪除請見諒。 好文推薦 暐瀚觀點／你今天，被統戰了沒？ 暐瀚觀點／特赦阿扁，就是現在！ 暐瀚觀點／認罪？被認罪？ ►►►隨時加入觀點與討論，給雲論粉絲團按個讚！ ●黃暐瀚，資深媒體人，以上言論不代表本網立場。88論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor88@ettoday.net
你一定要知道的人性
精神生活的概念與前提
在我們的印象中，精神只是一種能夠自由活動、有生命跡象的，屬於生物範疇內的一種存在形式。在自由與神靈之間存在著一種穩固的關係。而那些在大地上深深紮根的植物則是沒有必要擁有精神的。假如某一天，我們發現周圍的植物也具備產生情感的能力及思考問題的功能，那將是一件多麼荒唐的事情。如果說植物也可以接受那些命中註定的痛苦，抑或是提前感受到一些無法逃脫的災難，那對於我們來說將是無法想像的。同樣，我們也無法想像植物怎樣運用自己的意志力，並且理智分析問題，感受自由。如果是這樣，植物的自由意志和理智就不可能成為一種現實。
在精神生活與身體運動之間，始終有一種嚴格意義上的因果聯繫，這就造成了動植物在本質上存在著極大的不同。所以，我們在研究精神生活演變的過程中，一定要認真地加以思索，其實一切運動之間都存在著不可避免的關聯。那些能夠和外界變更產生關聯的一切苦難，都要求我們在精神層面可以提前感知到即將產生的痛苦或磨難，並知道怎樣進行經驗的積累及發展擴充自己的記憶，用以適應周圍的生存環境。因此，我們可以得出這樣的結論：我們的精神生活和身體的運動是不能被分割開來的。生物能夠進行自由運動是其在精神層面獲得一切發展的首要前提。具有強烈刺激性的運動會令精神生活也隨之緊張起來，並且會給精神層面的強度提出更高要求。如果我們已經基本掌握了一個個體的所有運動規律，那麼，我們就可以斷定他在精神層面的活動已經間斷了。偉大的人都是由自由的精神所造就的，而強制性的手段只能扼殺偉大的種子。
精神器官的功能
假如我們在分析一個人精神器官功能的時候是以上述的觀點作為基調的，我們就會發現，我們所研究的其實是生物遺傳能力的發展，很多生命體就是用這個可以防守也可以進攻的功能對周圍的一切做出相應的反應的。精神生活中既有尋求安逸的部分又有積極進取的元素，精神生活的終極目標是讓人類在他們所生存的星球上不斷地繁衍生息，並且在安全的環境中獲得一些良性的發展。如果我們對這樣的結論並不否認，那麼，我們所做出的分析就會建立在錯誤的基礎之上，也就是說，我們會堅信真正意義上的精神概念必然含有這樣的元素。我們無法想像假如與外界完全喪失聯繫，那將是怎樣的一種精神生活。我們頭腦中真正意義上的精神生活必然是與周圍的環境產生各種交集的，它能夠識別來自外界的刺激，並根據實際情況對這些刺激做出相應的反應。在這個過程中，它會自動刪除那些不能用來維護自身利益或對抗自然災害的能量，或是通過一些其他的途徑依靠這樣的能量來維護自身的安全。
以上的現象是很常見的。它們與生物本身具有緊密的聯繫：人類的品行、肉體特質及人格中所存在的缺點和長處。這是兩個徹底對立的概念，這是因為站在我們的角度上來看，某些領域中的個別器官到底是好是壞，這兩種狀態完全是對立存在的。而它們的價值也只能在一個人所處的具體環境中才可以得到驗證。我們都知道，在某種程度上看來，人的腳也就是退化後的手臂。那些需要以爬行的姿勢進行活動的動物在聽到這個結論時一定會覺得糟糕透了。然而，對於雙腳踩在大地上行走的人類來說，這樣的結論卻是再好不過了，當然，沒有人希望自己依舊擁有那雙「正常」的手臂，而不想擁有已經「退化」了的腳。其實，在我們的日常生活中，就像平常人那樣，不應該將自卑作為引起罪惡的元兇。只有將它放置到一定的客觀環境中才可以分清它的優劣。我們能夠接觸到的宇宙中的各種關係是那麼複雜多變，比如有白晝，有黑夜，有豔陽天，有原子和分子的運動及個人的精神活動等，而這些因素對於我們的精神世界來說，是至關重要的。
本書特色
■心理學經典中的經典！
用簡明通俗的語言介紹了個體心理學的基本原理，並對這些原理的實際應用進行了闡述，對人的性格進行了科學剖析，著重強調了人的社會性和社會感，強調個人的人生觀和價值觀在形成性格的過程中所發揮的作用，旨在幫助普通人正確理解人性，更好地處理日常關係，減少生活行為中的錯誤。本書的任務正是要幫助人們更透徹地理解人性。
■一本書讓你看透和瞭解自己和周圍的人！
◎ 個體心理學創始人阿德勒，集畢生研究和經驗，提煉而成的經典人性讀本！
◎ 在社會環境中深入洞悉人性的開山之作，幫助每個人更好地認識自己、豐富生命！
◎ 以真實的心理治療案例和社會教育經驗為實踐基礎剖析人性的傳世經典讀本！
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