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漢武帝會迎娶衛子夫，說到底是因為一見鐘情。當年，漢武帝的姐姐平陽公主知道弟弟早已有妻卻一直無嗣，于是為其物色了很多好女子。然而，漢武帝卻一個都沒看上。出乎所有人意料的是，此時的漢武帝卻看上了作為舞女的衛子夫。因此，當夜漢武帝便臨幸了衛子夫，隨后又將衛子夫帶回皇宮。由此可以證明漢武帝是喜愛衛子夫的，隨著衛子夫受寵，弟弟衛青和外甥霍去病立下大功，家族勢力也逐漸強大，整蠱事件出現了，實際上，這次的巫蠱事件很明顯是有人在陷害衛子夫。然而，漢武帝還是毫不猶豫的廢除了衛子夫。那么漢武帝為何如何狠心逼死自己心愛的女人呢？按照心理學分析，帝王都是狹隘的，在他們的準則里面，沒有絕對的安全，骨子里是不相信任何人的，自己認定的標準才是唯一正確的，不愿意傾聽任何人的解釋，用他們的話說就是寧可錯殺一萬絕不放過一個。從人格分析，他這種人是狹隘的憤世嫉俗者，他們認為自己的標準才是唯一的標準，不愿意傾聽也不愿意承認還有第二條標準。他們認為世界沒有按照自己的標準，就是世界錯了。他們認為自己就是最完美的，自己才是絕對正確的，世界上最厲害，最聰明的就是自己，哪怕自己是不完美的，只有發現別人更大的不完美，才能對比出自己的完美性格。他們不能容忍有不同意見的發生，認為別人必須要按照自己的想法去辦才可以，不然這個世界就真的亂套了。他們甚至不惜采取一些極端措施，要讓對方接受自己的觀點和做法，甚至會裝無辜，就是為了掩飾自己的不足。他們認為自己很有道理，握有絕對的真理，但是也會常常讓自己去受傷，他們試圖不去批判，試圖用一些東西麻醉自己，可能有助于酗酒，抽煙。這樣的人控制不住自己的行為，他們整天就是要叨叨叨個沒完，找出別人的不足，來對比自己的優點，從而獲取優越感。如果一定有人錯了，那么絕對不是自己，而是別人。他們很少批判自己，因為自己就是王，自己說的就是真理，哪怕自己不完美，那么不讓別人發現自己的不完美就是最大的完美。他們對自己所不能控制的力量或者人暫時的隱忍，直到自己可以一擊擊中，就會爆發出他們兇殘的本性。讓一切犯錯的人受到懲罰，他們完全喪失了清晰的頭腦，內心殘酷，手段毒辣，最終成為亂行權威的暴君。一旦他感受到了威脅，就會千方百計的想要殺死你，哪怕是自己曾經愛的女人，也只能是自己權利下的犧牲品，因為女人死了，他可以再找更多年輕漂亮的女人，而權利丟失了，他將會失去一切，所以一切威脅到他權利的人都要死，哪怕是曾經一見鐘情的衛子夫也不能例外。你們認為漢武帝有愛過衛子夫嗎？

“黎明即起，灑掃庭除”。這句話出自朱用純《治家格言》。朱用純，江蘇昆山人，明末清初著名理學家、教育家。《治家格言》流傳久遠，成為許多人治家育兒的首選范本。格言計18條，概括了為人行事的方方面面，今日讀來，仍不失為提升人格、修煉品德、立志成事的較好家教。今日摘選《治家格言》30句，與諸君共享。 01. 黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。 每天天剛亮就要起床，先用清水灑濕庭堂地面，然后打掃塵土，使庭堂內外干凈整潔；到了黃昏便要休息，并親自查看一下須關鎖的門戶。 02. 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。 對于一碗粥或一碗飯，我們應當想著它的得來不容易；對于紡織品的半根絲半條線，我們要常想著這些物資的生產很艱辛。 03. 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。 凡事要先有預見和準備，就像沒下雨的時候，就把房子維修完善，不要“臨時抱佛腳”，口渴了才想起打井。 04.自奉必須儉約，宴客切勿流連。 自己生活上必須節約儉樸，請客聚餐時不要貪吃，甚至流連忘返。 05.器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。 具質樸而干凈，雖是用泥土燒的瓷器，也比金玉制造的更勝一籌；食品花錢不多而精美，雖是園里種的蔬菜，卻優于山珍海味。 06.勿營華屋，勿謀良田。 不要把房屋裝修得多么華麗，不要總算計置多少田畝。 07.三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。 社會上不正派的女人，都是貪淫和盜竊的媒介；妖冶的婢女和嬌艷的姬妾，不會給家庭帶來幸福。 08.奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。 不要把英俊美貌作為雇用家丁、仆人的標準，亦切忌以艷麗的妝飾打扮妻妾。 09.宗祖雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。 祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀卻仍要虔誠；子孫即使愚笨，也不可放松了他們的教育和讀書。 10.居身務期質樸，教子要有義方。 自己的生活有品位講節儉，以做人的正派和義舉影響子孫。 11.勿貪意外之財，勿飲過量之酒。 不要巧取不屬于你的財產，不要因貪杯過量飲酒。 12.與肩挑貿易，勿占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。 跟做生意的挑擔小販們交易，不要占他們的便宜；看到窮苦的親戚或鄰居，要關心他們，并且要給他們力所能及的幫助和體貼。 13.刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。 對人刻薄而發家的，絕沒有長久享受的道理；行事違背倫常的人，很快就會泯滅。 14.兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。 兄弟叔侄之間要互助，富有的要資助貧窮的；一個家庭要有嚴格的規矩，長輩晚輩、對內對外，說話應莊重，有禮貌，有分寸。 15.聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。 聽信女人挑撥，而傷了骨肉之情，哪還配做一個大丈夫？看重錢財，而虐待父母，還有資格為人子女嗎？ 16.嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。 嫁女兒，要為她選擇有教養的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。 17.見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。 看見富貴的人，便做出巴結討好的面孔，是最羞恥的；遇著貧窮的人，便做出傲慢不屑的姿態，沒有比這更鄙賤的了。 18.居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。 居家過日子，不要勾心斗嘴或彼此告狀，無論勝敗輸贏，結果都不會祥和；處世不可隨意插嘴傳閑話，滿嘴跑火車總有失言。 19.毋恃勢力而凌逼孤寡；勿貪口腹而恣殺生禽。 不可憑勢力欺負孤兒寡母，不要因嘴饞而任意宰殺飛禽走獸。 20.乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。 性格古怪且自以為是的人，必會因常常做錯事情而懊悔；頹廢懶惰，迷途不悟，很難成家立業。 21.狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。 親近不良的少年，日子久了，必然會受到牽累；恭敬自謙，虛心地與那些老成持重的人交往，遇到急難的時候，就可以受到他的指導或幫助。 22.輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。 有人來說長道短，切不可輕信，要再三思考是與非；因事與人相爭，要冷靜反省自己，平心靜氣地想想自己錯沒錯。 23.施惠勿念，受恩莫忘。 對人施了恩惠，不要記在心里；受了他人的恩惠，一定要終生不忘。 24.凡事當留余地，得意不宜再往。 無論做什么事，要留有余地；得意以后，就要懂得知足，萬萬不要貪心不止。 25.人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。 他人有了喜慶的事情，不要患“紅眼病”；他人有了禍患，不能幸災樂禍。 26.善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。 做了好事，生怕別人不知道，就不是真正的善人；做了壞事，而最怕他人知道，就是惡人中的惡人。 27.見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。 看到美貌的女性而起邪念的，將來報應會落在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會給自己的子孫留下禍根。 28.家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡；國課早完，即囊橐無余，自得至樂。 家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得歡欣；盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余，也坦然自樂。 29.讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。 讀圣賢書，目的在學圣賢的行為，不只為了榜上有名；做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎么可以光考慮自己和家人的享受？ 30.守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。 我們守住本分，努力工作生活，天意自有公道的安排。如果能夠這樣做人，那就離圣賢教導做人的道理不遠了。??

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