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內容簡介

★ 美國亞馬遜 4.5 顆星評價!

  讓本書作者,帶領你進入北國的靈山,發現神秘西伯利亞古老智慧——薩滿文化的秘密。

  終年冰封的阿爾泰山,是傳說中的神秘國度「貝洛佛迪亞」的所在。據說印度西藏神話中的聖地「桑普哈拉」 其實就是「貝洛佛迪亞」。阿爾泰山跨中、俄、哈、蒙四國,長2,000餘公里,風景秀麗,高處森林鬱鬱蔥蔥,千里草原植被繁茂,自然景觀更是奇異神秘,有阿爾泰山原住民、俄羅斯人、哈薩克人和蒙古族圖瓦人在此定居。

  薩滿是此地區的主要宗教信仰活動,薩滿教是原生性宗教。薩滿教不是創生的,而是自發產生的。廣義上的薩滿教是世界的。薩滿文化是個世界性的文化現象,其流行區域集中在亞洲北部和中部,乃至歐洲北部、北美、南美和非洲,這是廣義的薩滿教。

  薩滿教一詞源自西伯利亞滿洲——通古斯族語的saman,經由俄語而成英語之shaman,shaman指從事薩滿技術的薩滿師。

  薩滿出現時間非常早,也許是世界上最早的宗教,它的歷史可能與現代人類出現的時間一樣長久,甚至在文明誕生之前,其理論根基是萬物有靈論,萬物一體和萬物之神聖,感受到存在本身就是意義與價值。這種回歸大地之母的懷抱、回歸生命本身就如 Gossett & Wallace 所說:「無論情緒是歡愉或痛苦,整個身體 / 靈性 / 心都明白到,薩滿經驗實現了深層原初的出神需要,這種出神是人類存在的意義!」

  薩滿之道主要在於強調與自然力量和諧相處,而非在於追求彼岸世界。俄國的精神科醫師,奧嘉.卡麗迪蒂(Olga Kharitidi, MD)在本書中敘述了她在西伯利亞、阿爾泰山的旅程中遇到了一位薩滿女巫而受到啟發的靈性經驗。

  作者寫道:「內心深處有一個聲音告訴我阿爾泰山之旅,會替我打開一扇門,一扇啟發的靈性經驗之門……。」

  一趟意外的阿爾泰山之旅,開啟了另一道經驗之門,在此,虛實迷離難分,時空交錯相融,那些曾是無稽之談的幻像比「現實」還要來得「真實」。

  作者奧嘉是一位受過專業訓練的精神醫師,任職於前蘇聯新西伯利亞市的一所精神病院。現代精神醫學挾著理性與科技,恣意操控人的心靈,經不起理性檢驗的事物,是虛妄;分不清楚現實與虛幻的人,則是瘋子。然而,理性不能解釋生命的全部;科學面對生命的奧秘時,仍是如此脆弱而狹隘。一趟阿爾泰山之旅,撼動了奧嘉心中現代科技文明的巨廈,降臨在她身上的神祕啟示與經歷,改變了她對現實與幻覺的認知。夢境與神話,遠比我們想像的還要真實。

  奧嘉寫到:「心靈的疾病只有兩個原因,彼此完全相反。其一是他們失掉了靈魂-或是一部分;第二,則是他們的心靈被另一個外來的力量佔據,毫無抵抗能力。因此,當我們在生活中作出任何抉擇,不論大小,都必須通過有意識的測試。作成任何決定之前,你必須先詢問自己:你的抉擇是否符合『真、善、美、健康、快樂和光明』。以這種方式作出的決定,肯定是正確的。而且,能夠創造無可匹敵的意志力。」

  書中也提到「這世上,很多人尋求力量,試圖開發他們內在的潛能,提高生活品質。有些人學會如何汲取這股內在力量,有時運用相當成功。然而,缺乏堅實的心靈根基,不能妥善駕馭操控,這股力量往往會回頭反噬他們。結果,非但不能役使這股力量,反而被它役使。」力量的操控,完全取決於自己,只要能堅定自己的心智,就可運用自如。

  書中也談到有趣的駐顏術,一個四十三歲的女人看起來卻只有十八歲,她是怎麼做到的呢?

  「每天晚上臨睡前,我總瀏覽照片,從最近的照片看起,一張一張回溯到過去,一面觀賞,一面重溫我拍那些照片時的心境。我一直翻看到最早的一張,那時我還是個小娃娃。然後,我就睡著了,無憂無慮,就像嬰孩那樣。」

  〔薩滿女巫的啟示〕

  薩滿女巫鄔梅依(Umei)告訴作者:「我們每一個人都有一個內在空間,這個空間就是『靈湖』,可是,在人生的歷程中,大多數人的空間卻變得愈來愈窄。因為週邊的世界隨時會侵入我們內心的空間,我們的『靈湖』伺機將它扼殺,填補它遺留下來的空白。結果,很多人完全喪失了他們的內心空間。他們的靈湖被成群妖魔鬼怪侵佔進駐,變成了一潭死水。」

  「我們要探索內心的靈湖,內心的這個空間也就是通往『香格里拉』之路,你愈探索內心的『生命之水』,你離『香格里拉』就愈近。沒人能找到『香格里拉』,除非他探索內心中那個自我,擴充自我的知識。」

  「我們活在這個塵世,必須建立兩樣東西。我們的的第一項任務是。塑造我們所居位的物質環境。第二項任務則是創造我們自己——真實的、居住在這個外在環境中的自我。兩項任務都必須認真執行,全力以赴。在兩者之間保持平衡,是一項神聖而嚴苛的藝術。一旦我們忘記其中一項任務,另外一項馬上就會將我們俘虜,把我們變成他的奴隸。」

  「人們經由連接過去、現在和未來,從而創造他們的自我。一旦你盡自己的能力瞭解了這個程序後,你就會察覺到另一個自我的存在。它知曉這一切,但也超越這一切。這就是你的心我(Heart Self),真正的自由和神奇的力量就是從這兒發源的。人生的大抉擇,根源在此。」

  「當我們的生命被內在的觀察者的純潔光輝照亮時,我們的工作就會變得輕鬆得多。」

作者介紹

作者簡介

奧嘉.卡麗迪蒂(Olga Kharitidi, M.D.)


  出生於西伯利亞。她為了追尋古西伯利亞文明的智慧,足跡遍及西伯利亞、烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦。現居於美國,除了精進不輟之外,並將一已心得與人分享。

譯者簡介

李永平


  台灣大學外文系畢業,美國紐約州立大學比較文學碩士,華盛頓大學比較文學博士。曾任中山大學外文系、外文研究所教授,美國新聞與世界報導中文版資深編輯,退休後長居淡水。除了作家及教授的身份,李永平同時也是一位有名翻譯家。2017年9月23日去世,骨灰撒入淡水外海。

目錄


1.      序曲
2.      瘋人船
3.      黃教法師
4.      死靈
5.      前進阿爾泰
6.      馬穆許的小屋
7.      法師鄒梅伊
8.      靈湖乍現
9.      貝洛佛迪亞的傳說
10.     真幻難分
11.     兩個世界
12.     選民
13.     刺青
14.     狄米崔夫
15.     維克多之死
16.     鏡中之旅
17.     召喚醫療師
18.     獵人
再訪鏡室
尾聲
 

作者序

  這是一本真實的自傳,記錄我生命中的一個時期。當時,我在西伯利亞的新西伯利亞市精神病院工作,在機緣巧合之下,我來到歷史上充滿神奇色彩的阿爾泰山區,經歷一連串極不尋常的靈異經驗和啟示。除了少數例外,書中描述的所有事件都確實發生過。我只稍做更改,以保護家人和朋友的隱私。書中用楷體字排印的部分,直接擷取自我的日記。人物的對話雖然是事後追憶,但也盡可能保存原貌。書中使用的圖畫,取自阿爾泰山一座古墓中的文物和木乃伊身上的刺青花紋。
 
奧嘉.卡麗迪蒂
 

詳細資料

  • ISBN:9789578393479
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 311頁 / 15 x 21 x 1.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:>
  • 本書分類:> >

內容連載

序曲

雨終於停歇了。在強勁的東風吹襲下,漫天烏雲轉眼消散無蹤。窗外黯沉沉,四下悄沒聲息。陣陣清風從夜晚的街道颳起,挾帶著樹葉和柏油潤濕芬芳的氣味,穿過敞開的陽台門,直吹進我的公寓裡來。

我關掉屋裡的電燈,走到陽台上,眺望黑夜來臨前黃昏天際的殘霞。整座城市展現在我眼前,乍看之下,宛如一艘巨大的郵輪,船身兩側的舷窗閃爍著一簇簇燦亮的燈光。然而,這座燈火連綿一望無際的大都市,其實只是地球上的一個小點;在這雨過天青的夜晚,漫天璀璨的星斗照射下,一城燈光顯得暗淡無光。

我站在狹窄的陽台上憑欄眺望,呼吸著清香的空氣。就在這當兒,天上一顆星星突然膨脹起來,愈來愈光亮,接著,整個天空彷彿被撕裂成兩半,一時間天旋地轉,我只覺得一股龐大無比的龍捲風迎面向我撲來,充塞我的整個視野。

我感到一股巨大、神祕的力量逐漸逼臨;我知道這回我又受到徵召,前往另一個空間,進入另一個時光。這會兒想逃避也來不及了,甚至連害怕的時間也沒有。事實上,如今我已經習慣這種「詭異」的現象,心裡並不真的感到害怕。

一眨眼,周遭的景觀全都改變了。前一秒鐘,極目所見,眼前盡是一片浩瀚清澄的夜空,如今我看到的卻是一簇耀眼的陽光。我發現自己置身在一個陌生的空間,整個人飄盪在半空中。我的思維起了變化,彷彿變成了嶄新的一個人,沒有過去、沒有記憶。我不害怕,只是盡量保持警覺,敞開心懷準備迎接即將來臨的經臉。我知道,我被召喚到這兌來是負有一項特殊的使命。我信任我的直覺;我耐心等待。

往地面飄落時,我看見腳底下出現一片草原。初春時節,遍野青草十分繁盛,隨風搖曳,展現旺盛的新生命。我聞到青草的芬芳。這種純粹的感官經臉幫助我排除心中的一切雜念,將全付心神凝聚在眼前的景觀上。

驀地裡,我身子右方響起嘹亮的鼓聲。我的嗅覺引導我來到這個奇妙的空間;如今,我的聽覺又深深受到它的吸引。我的身體在空中盤旋自如,於是我轉向右邊,循聲覓去。眼前豁然出現一幅我從沒想到會看見的景象。
 

 

 

 

作為「三分之一的晉國」,憑啥就能成為戰國首雄?「正規的答案」很簡單,幾乎任何一個戰國時期的國家強盛都是千篇一律的總結為四個字——變法圖強。史料記載從魏文侯時期就開始改革,就是所謂的李悝變法,這也是戰國第一個變法,改革措施包括什麼獎勵農耕啊、興修水利啊之類的。 ... 那麼問題來了,難道類似這種措施在之前的魏國或者在與魏同時期的其他各國就不會獎勵農耕,就從不興修水利的麼?難道這麼平淡無奇的舉措就能夠讓一個弱國華麗變身為強國?哪有那好事兒。 其實魏國之所以能成為戰國首雄,實質上還是在於「底子厚」。本來其前身晉國就是春秋時期最為強盛的諸侯國之一,而且所謂的春秋五霸,實質上自從晉文公接過齊桓公的「霸主接力棒」之後,就一直稱霸到春秋結束,所謂秦、楚、吳、宋都只是後期強了強或者局部稱霸,且國力根本沒超過晉國。 ... 在如此雄厚實力的基礎上崩盤後,魏國占據了晉國最為龐大的領土和資源,主要的城鎮也都攥在魏氏手裡,哪還有不強之理。 ... 當然了,也不能說李悝變法不關鍵,因為李悝的副手就是吳起,專門負責軍事方面的改革。吳起通過武卒制在魏國建立起了戰國第一支職業化軍隊,這才是關鍵。所謂職業化就是區別於以前的戰時征伐、閒時農耕,因而也就能做到戰時征伐、閒時訓練。換句話說魏國能做到一個大頭兵頂別人一個半到兩個,那打起仗來肯定占便宜。 ... 正是由於家底厚和武卒制這兩大因素的相互促進,才成就了魏國在戰國初期的雄霸表現。家底厚就有足夠的土地和人口用於養兵,才有資本實行武卒制;有了職業化軍隊才能夠無所顧忌的外出征伐,搶來的新地盤又可以變成用於供養更大規模軍隊所需的經濟基礎。在這種良性循環下,魏國後來滅中山,吞秦國西河之地,還把面積雖大、全是丘陵的楚國唯一保有的中原一點土地給奪了過來。 ... 那麼吳起這麼牛,為何只能當副手,李悝的貢獻在哪裡?其實李悝是功在千秋而不在魏國,李悝所主持的主要是行政、經濟、文化方面的改革,他崇尚儒家和法家,用儒家來規範現有的社會秩序、用法家來獎勵有功之人。看起來簡單,但在那個久遠的年代,在那個世卿世祿的時代,下級能夠通過功績而得到地位的顯著提升實屬不易。 ... 且李悝在經濟方面也很有造詣,他提出了平糧價的構想,就是在豐年國家平價買入百姓餘糧,等碰到災年的時候再以平價出售給百姓,避免豐年浪費和災年暴動。這一系列舉措都成為了戰國期間後來商鞅秦國變法和吳起楚國變法的藍本,其平價策略更是直到千年後的王安石變法還在用。但是對於當時的魏國來說,李悝的深謀遠慮卻完全跟不上魏國後來的衰敗速度,豐年平價收購的餘糧也早已成為了強盛一時時期的軍糧給吃了。

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

每日頭條 https://kknews.cc/history/3y2me9a.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010833414

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